زمان تقریبی مطالعه: 3 دقیقه
 

ابویعقوب اسحاق بن ابراهیم وزدولی عصّار





ابویعقوب اسحاق بن ابراهیم وزدولی جرجانی عصّار (م ۲۵۹ هـ)، از محدثان بزرگ و موثق و از عالمان حنفی‌مذهب در قرن سوم هجری قمری بوده است.


۱ - معرفی اجمالی



ابویعقوب اسحاق بن ابراهیم بن موسی وزدولی جرجانی عصّار، از اهالی وزدول گرگان و ساکن همین شهر بود. پدرش بزرگ اهل رای در گرگان، و خود اسحاق از اهل حدیث و صاحب تالیفاتی بود. ابویعقوب برای کسب علم مسافرت‌هایی انجام داد.
ذهبی وی را از محدثان بزرگ و موثق و از عالمان حنفی‌مذهب می‌شمارد.
اسحاق در گرگان امام جماعت مسجد بنی اسد در محله محرز بوده است.

۲ - مشایخ و روایان



اسحاق وزدولی علم فقه را نزد پدرش آموخت و علم حدیث را از عبیدالله بن موسی، مسلم بن ابراهیم و آدم بن ابی‌ایاس فرا گرفت. کسانی چون عبدالرحمان بن عبدالمؤمن جرجانی، ابراهیم بن موسی جرجانی و محمد بن جعفر بصری از او روایت نقل کرده‌اند.

۳ - تاریخ وفات



مرگ اسحاق وزدولی را در سال ۲۵۹ هـ در زندان نیشابور نوشته، اما علت آن را متذکر نشده است.

۴ - آثار



المسند اثر اسحاق وزدولی است.

۵ - مطالعه بیشتر



برای مطالعه بیشتر به منابع زیر مراجعه شود.
[۱۱] طبقات علماء الحدیث، ج۲، ص۲۵۶.


۶ - پانویس


 
۱. سمعانی، عبدالکریم، الانساب، ج۱۳، ص۳۲۷.    
۲. ابن‌عدی، عبدالله بن عدی، الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۱، ص۴۴۰.    
۳. ذهبی، محمد بن احمد، تذکرة الحفاظ، ج۲، ص۱۰۸.    
۴. ابن‌ابی‌الوفا، عبدالقادر بن محمد، الجواهر المضیئه، ج۱، ص۱۳۶.    
۵. ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۲، ص۵۰۷.    
۶. سهمی، حمزة بن یوسف، تاریخ جرجان، ص۱۶۲.    
۷. ابن‌ماکولا، علی بن هبة‌الله، الاکمال، ج۶، ص۳۸۸.    
۸. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۱۹، ص۷۶.    
۹. سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، طبقات الحفاظ، ص۲۴۶.    
۱۰. ابن‌عماد حنبلی، عبدالحی بن احمد، شذرات الذهب، ج۳، ص۲۶۳.    
۱۱. طبقات علماء الحدیث، ج۲، ص۲۵۶.
۱۲. زرکلی، خیرالدین بن محمود، الاعلام، ج۱، ص۲۹۳.    
۱۳. بابانی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۱، ص۱۹۸.    
۱۴. کحاله، عمر رضا، معجم المؤلفین، ج۲، ص۲۲۹.    


۷ - منبع



پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلامی، ج۱، ص۱۷۲، برگرفته از مقاله «ابویعقوب اسحاق بن ابراهیم وزدولی».






آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.